lectures et ecritures

Warhol : l'art dans la plus grande puissance économique

Nice, le 11 janvier 2022

Il m'a semblé aujourd'hui important de revenir sur cet article que j'avais publié en 2021, en introduisant le mot "globish" (qui vient de globalisation, c'est à dire mondialisation de la marchandise - en somme langage globalisé) à la place de franglais qui taille à vif le français parlédans la rue et les espaces publics, et dans les espaces feutrés de la famille et des amis. Et ça fait mal ! aux oreilles, à nos vies, à la beauté de notre langue, et du monde.

Pourquoi ce titre ? Parce que beaucoup de mots globish remplacent les jolis mots français, fleuris, pleins d'esprit et métaphoriques. Dés potron-minet, ou bien dés potron-jaquet par exemple est une expression riche, humoristique, pittoresque qui veut dire dés l'aube. On sent que ce langage est paysan, lié au chatoiement de la journée qui pointe son nez, il sent la glèbe et le regard léger de celui qui commence sa journée tôt.

En anglais cette expression devient : "at the crack of dawn"ou bien "at day break". Je ne m'étalerai pas en explications inutiles. L'anglais décrit (dans cette expression) ce qui se passe, mais aucune image ne vient accompagner ce moment. Cependant on peut entendre le bruit (crack et break) comme si le jour éclatait.

Prenons le mot "woke" qui fait fureur et s'impose comme un dogme. Il n'est que le prétérit de "wake" /woke/woken qui pourrait se traduire par "éveil" ou "éveillé" en le prenant comme un participe passé tronqué. Mais bien sûr, woke s'impose comme une nouvelle idéologie qu'il faut suivre, puisque le mot est né dans la bouche de seigneurs économiques qui nous garantissent un pouvoir d'achat contre notre aliénation.

L'aliénation commence comme cela, en corrompant le langage, le rendant incompréhensible et signifiant comme tel, ne pouvant être remplacé, puisqu'il vient d'une nation économiquement supérieure. Par les mots globish, une pensée hors-sol s'impose comme un sillon tout tracé qu'il FAUT suivre. Il n'y a pas de choix possible, sauf si ce mot de Woke nous réveille, ce qui ne semble pas être le cas mais plutôt son contraire, Woke nous endort, nous paralyse, il n'est pas remis en cause, jamais. C'est la nouvelle morale qui nous dépossède des mots et de la pensée qui va avec.

Nice le 18 février 2022

Cet article concernant la langue française, et l'intrusion de l'anglais, a fait déjà l'objet d'un article paru précédemment le 7 décembre 2021 sous le titre de "le Franglais" et semble être de plus en plus d'actualité.

Certains commencent seulement à s'émouvoir des dommages causés au français, par négligence et relâchement, craignant surtout de paraître "has been" si j'ose dire. Après avoir plus ou moins applaudi à l'envahissement de la langue française par les anglicismes, les recevant comme des enrichissements et une évolution incontournable de la langue.

Je veux bien penser que cet envahissement soit incontournable, au vu de la puissance de communication de modèles venus d'outre-atlantique, mais il semble que ces modèles soient de plus en plus pénétrants et qu'il soient un facteur de détérioration du langage et malheureusement de la pensée, qui se tourne vers une pensée unique importée, désignation de ce qui est bien et mal, acceptable ou non par l'opinion dominante, présente dans l'idéologie en odeur de sainteté, et reprise par des adeptes qui s'empressent de relayer ce langage. Au final le français se trouve dépossédé de sa substance et de sa richesse, et ce phénomène semble s'amplifier à vitesse 5G.

Ne vous méprenez pas, j'aime la langue anglaise, je suis angliciste. Ce contre lequel Je m'insurge aujourd'hui, ce n'est pas l'anglais, c'est la domination d'une langue économiquement souveraine, qui prend la place des autres langues, y compris le français, si nous n'y prêtons garde. Cette passivité de notre part, se transforme en adoration béate, déjà décrite avec justesse par Tati dans ses films. La puissance économique, et médiatique s'impose presque naturellement à travers son propre langage, transmet des modèles, aliène les sentiments, la sensibilité, l'imaginaire, la culture jusqu'à effacer complètement la langue d'origine (le français) et la remplacer par un appauvrissement général de couleurs, de nuances et de pertinence.

C'est ainsi que j'entends de plus en plus dans la rue, le tram, les pubs, la radio, la télé, un galimatias qui se répand comme une pandémie. Ce galimatias est constitué "systématiquement" de pièces de langage rapportées, "a junk language", "a fast language", aux consonances anglo-saxonnes pour l'idée principale, où s'intercale tant bien que mal un français esquivé, et pauvre, que l'on reconnaît à peine au son et au rythme, un français mal prononcé, malmené, quasi inexistant. Un français rapiécé , qui se présente en haillons.

Ce galimatias, n'est ni de l'anglais ni du français, ce sont des juxtapositions souvent malheureuses, des tics, des mimiques, des grimaces, des mots obligatoires, pris systématiquement dans la langue américaine ("a kind of gibberish" ) n'ayant ni saveur, ni couleur.

C'est sur ce remplacement "systématique" qu'il faut réfléchir, et sur les couleurs des sons perdus du français

Je m'arrête là, de peur de me répéter, de radoter ... Je pose seulement le problème qui apparaît de plus en plus symptomatique comme une maladie que nous aurions contractée. Je pense que la langue est fragile, que nous devons la protéger comme un être vivant, un corail menacé et unique qui nous habite et nous constitue.

C'est tout simplement un monde soumis à une idéologie dominante, construite et qui véhicule ce qu'il appelle "le changement" "le décomplexé", qui ne peut être que mieux, non discuté et non discutable.

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Envoyez-moi vos commentaires, vos idées, vos témoignages. Comment ressentez-vous cette manière de parler le français aujourd'hui ? je vous offre une tribune modeste pour échanger librement, libérés des pesanteurs et des pensées toutes faites.

Aimez-vous parler le français, aimez-vous l'entendre parlé avec ses couleurs, son rythme, son vocabulaire spécifique et vivant, dérivé principalement du latin, et du francien ? Aimez-vous découvrir des mots nouveaux et créés (comme "ordinateur" "baladeur" "divulgâcher" ) ... dans la rue, (comme "virolets" , ou ceux de Raymond Queneau et de bien des poètes amoureux de la langue française)? Donnez des exemples précis de ce que vous avez découvert et de ce que vous aimez (les expressions, les mots)

ATELIER PROPOSE : J'aime écrire dés potron-minet.

LA LANGUE FRANCAISE :

Je vous propose d'écrire sur ce sujet d'actualité, car le temps n'est pas le même que celui de la parole, il demande réflexion et sincérité, l'écrit a son propre temps, ses propres choix développés à base d'arguments, de métaphores, de comparaisons, de recherche d'un vocabulaire précis au service de la pensée.

Bonne journée à tous,

Laurence

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LE FRANGLAIS : ELASTICITE ou RIGIDITE, PLASTICITE OU TOC

______ Article précédemment diffusé le 07/03/2021___________

Tout d'abord, écoutez cette émission de France Culture du 30 janvier 2021

https-//www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/le-franglais-incoercible

Voici le texte de présentation de l'émission :

Réalisation : Yaël Mandelbaum

Invité : Bernard Cerquiligni, linguiste, professeur de linguistique à Paris VI, membre de l'Oulipo et conseiller scientifique du Petit Larousse;

Fameux paladin d’une résistance, René Étiemble, professeur à la Sorbonne, pourfendait déjà, dans les années soixante, ce qu’il avait intitulé avec éclat le «franglais ». Il dénonçait un « sabir atlantique » qui abîmait le français, qui aurait envahi et perverti son génie propre. Étiemble est mort à l’orée du XXIe siècle. Soixante ans après son combat, considérerait-il la bataille comme perdue ? Voilà bien une question qui mérite d’être considérée à nouveaux frais.

On aligne sans peine, en effet, dans notre parler quotidien, une multitude de vocables et d’expressions venus tout droit d’Outre Atlantique, bruts de décoffrage, et bousculant brutalement les nôtres, d’une manière souvent absurde. Le monde des affaires comme celui de la publicité sont, complaisamment, en première ligne au service de cette impérieuse pénétration. Tandis qu’Internet, bien sûr, joue aussi son rôle.Quelle attitude convient-il donc d’adopter, en termes civiques, à la lumière de la très longue durée ? L’indignation devant de lâches abandons touchant au cœur d’une identité, une indignation que portent si bien nos cousins du Québec, ou bien au contraire le rappel, résigné sinon allègre, que toutes les langues se sont toujours, d’âge en âge, mutuellement enrichies ?

Nul mieux que mon invité Bernard Cerquiglini, linguiste hors de pair, n’était propre à accompagner une réflexion historique sur ce sujet qui est chez nous, de longue main, au centre de confrontations passionnées – légitimement passionnées. Il a été notamment délégué général à la langue française et aux langues de France et recteur de l’Agence universitaire de la francophonie. Et puis, il est membre de l’Oulipo, un lieu essentiel de tous les bonheurs langagiers.

ARCHIVES DIFFUSÉES

Dans notre générique : extrait d'une intervention de Jacques Chirac, maire de Paris, à propos de l'entreprise japonaise Sony (il cite des mots anglais en présence de Jacques Toubon), 1994.
Micro-trottoir télévisé sur des termes anglais, reportage de Gérard Pabiot, diffusé sur Antenne 2, le 28/04/1984.
Lecture d'un texte d'Henri Estienne (1578), dans l'émission "Tire ta langue" d'Antoine Perraud, sur France Culture, le 09/10/2001.
Chanson "Drope-moi un mail ASAP" du groupe Les Goguettes (en trio mais à quatre), sur l'air de la complainte du progrès de Boris Vian, 2020.
Extrait d'un entretien de René Étiemble à propos de son livre Parlez-vous franglais ?, dans l'émission "La Tribune des critiques radiophoniques", sur France Culture, le 29/02/1964.
ITV de Christian Rioux, correspondant à Paris du quotidien québécois Le Devoir, diffusé dans l'émission "Tout un monde" de Marie-Hélène Fraisse, sur France Culture, le 24/10/2010.
Générique de fin : chanson "La langue française" de Léo Ferré (1962).

BIBLIOGRAPHIE

Jean Pruvost, La story de la langue française. Ce que le français doit à l'anglais et vice versa, Tallandier, 2020.
Henriette Walter, L'aventure des mots français venus d'ailleurs, Robert Laffont, 1997
Henriette Walter, Honni soit qui mal y pense. L'incroyable histoire d'amour entre le français et l'anglais, Robert Laffont, 2001.
Bernard Cerquiglini, Le ministre est enceinte. Ou la grande querelle de la féminisation des mots, Seuil, 2018.
Bernard Cerquiglini, L’invention de Nithard, Editions de Minuit, 2018.
Bernard Cerquiglini, La Genèse de l'orthographe française : XIIe – XVIIe siècles, H. Champion, coll. « Unichamp-essentiel » (no 15), 2004.
Bernard Cerquiglini, Enrichissez-vous : parlez francophone ! Trésor des expressions et mots savoureux de la francophonie, Larousse, 2016.
Bernard Cerquiglini, Un participe qui ne passe pas, Éditions Points, à paraître.

Mon propos sera plus personnel, et le résultat d'observations de mes contemporains et de leur pratique de la langue française, que je présenterai sous la forme d'un questionnement à moi-même et à nous-mêmes (francophones)

- Le franglais peut-il être le langage des fleurs et des jardins ? de l'inattendu, de l'incongru ? de la spontanéité et de la création, de l'humour et de l'humeur, de la tristesse, du chagrin et de la joie ? ... Est-il une langue ? ou est-il une novlangue ? Ou bien est-il une langue fossile comme le pétrole ?

- Le franglais, est-il le résultat de "l'impérieuse pénétration de l'anglais" ou celui "de nos lâches abandons" ?

- Qu'amènent "show" au lieu de "spectacle", "self-control" au lieu de "libre-arbitre", "marketing" au lieu de "mercatique", "sponsoriser" au lieu de "parrainer" et tant d'autres termes que je ne peux pas tous citer ?

- Quel pouvoir amène le mot anglais à la place d'un mot français ? un vernis trompeur qui essaie de pallier à un manque de créativité ? Un désir d'appartenir à un monde nouveau ? Un peu des deux ?

- Avec le franglais, ne pratique-t-on pas le copié-collé d'une manière intensive, industrielle ?

- Nos désirs ne sont-ils donc que des copies ?

- N'est-il pas une manière de gâcher (certains disent "spoiler" qui ressemble à "spolier" qui a un tout autre sens et qui finit par créer des confusions) ce que l'on maîtrise mal ? N'y-a-t-il pas souvent une volonté d'abîmer (précipiter dans un abîme ce qui nous cause des difficultés)?

- Mais parfois, n'y-a-t-il pas des jeux de langage, qui se croisent, s'entrechoquent (mot savant - comparé à "to knock"ou "to bang" together), et qui trouvent à s'amuser et à musarder dans les phrases. Je viens d'entendre une infirmière très expérimentée et assez âgée qui, sortant de la chambre d'une patiente, lui dit pour la dérider un peu : "et maintenant, un petit "smile" ! ...

A ce moment là j'aurais préféré que le mot "sourire" lui vienne spontanément, mais je dois avouer qu' elle avait trouvé un moyen de faire sourire la patiente qu'elle quittait avec ce petit mot que tout le monde comprend grâce ou à cause de la pratique des réseaux sociaux. On peut dire qu'ici ce n'est pas vraiment de l'anglais, c'est le langage d'internet.

Le mot "dérider" qui est fait du préfixe "dé" et "rider", vient évidemment de "rides". En français, enlever les rides à quelqu'un c'est le faire rire (encore une image, une métaphore) alors que l'anglais colle au plus près de la réalité : "to get a smile out of" ou "to cheer up".

- Est-ce que le franglais rassemble ou bien est-ce qu'il sépare ? Et n'est-il pas souvent plus ridicule que savant ? (comme les balbutiements du Bourgeois Gentilhomme ?).

Un exemple de ce ridicule, est le mot "cluster", qui revêt la réalité d'une opacité, d'une lourdeur que l'on veut "scientifique" et donc non contestable. Peut-être le mot "foyer" est-il trop doux et familier, comme un nid ... de microbes.

- Il me semble également que l'on peut mieux vaincre "un foyer de contamination" qu'un cluster, qui me fait penser à quelque chose de dur, de guerrier, comme un outil contendant.

- Le franglais, aide-t-il ceux qui parlent et se parlent, à mieux parler et se parler? à mieux s'écouter, à mieux se comprendre, à mieux cerner ce que l'on veut dire ?

- Ou bien n'est-il qu'une pollution de plus ? N'y-a-t-il pas un usage immodéré du franglais, et par là même un rétrécissement de la signification, des métaphores possibles, de créations et de trouvailles inouïes?

- Ne se prive-t-on pas d'un imaginaire sans limite, de métaphores, d'un langage imagé, d'un monde signifiant ? Le franglais ne nous impose -t-il pas ses limites en voulant absolument remplacer des mots par les siens et en voulant prendre la place dans le nid et jeter les oisillons par-dessus bord ?

- Est-ce que le mélange de mots anglais à la phrase française est une "richesse" comme on le prétend parfois, alors que les intéressés eux-mêmes n'ont pas choisi ? Ils ont simplement suivi un nouveau style de vie fait de supermarchés géants, de réseaux de plus en plus prégnants, d'une vie culturelle "franglicisée", d'une nourriture industrialisée et pauvre à la place d'une cuisine douce au palais et partagée.

- Peut-on parler de pollutions, de parasites qui viennent endommager l'anglais comme le français, les transformant en langues outils , et ce faisant nous transformant en parfaites petites "shoppeuses" dignes de figurer dans une série télévisée ou mieux, "netflixée" ? Peut-on parler alors de nos "lâches abandons"?

- Ainsi, le franglais est-il légitime ? Ou bien fera-t-il du français un outil à fabriquer des "bourgeois gentilhommes" en séries ? Combien de temps faudra-t-il encore pour oublier d'où viennent les mots et pour parler de "cluster" le plus naturellement du monde au lieu de "foyer de contamination" ? combien de temps faudra-t-il encore, pour que toutes nos phrases soient ânonnées, c'est à dire parlées avec hésitation ou récitées comme si les mots nous étaient soufflés par la marchandise que nous convoitons. Parler la langue de la marchandise, est-ce déjà accéder à la marchandise ?

- Doit-on hausser les épaules devant ces petits "gros" mots, souvent laids (je dirais plutôt moches, cela convient mieux) qui envahissent le français d'une manière apparemment inoffensive ? Ou doit-on résister à une propagation excessive ? quelle attitude adopter ?

- Le franglais est-il à l'anglais et au français ce que "le fast-food" ou "le fooding" (oui, je l'ai entendu !) est à la cuisine raffinée, familiale et territoriale ? En devenant "fast-food" ou "fooding", la cuisine ne devient-elle pas un simple produit commercial à acheter tout-prêt emballé à ingurgiter le plus vite possible, pour se remplir ? Alors que la cuisine s'associe au plaisir de la dégustation, au partage, au don, aux goûts élaborés lentement, le "fooding" (il y a du "fou" là-dedans) s'associe à la mal-bouffe, à l'immédiateté (l'avidité - j'ai faim, j'ouvre le frigo et je mange) qui a ses plaisirs rapides (faciles, pas de vaisselle, goût sucré ou salé, vite avalés, pas cher) mais hélas avec ses conséquences désastreuses : mauvais produit à l'origine incertaine et beaucoup trop cher payé mais aussi l'ennui et le dégoût.

- Le franglais est-il vraiment festif ? Ou est-il l'expression d'un ennui profond où les sens sont anesthésiés ? On parle sans y prêter attention. Ce manque d'attention, de soin ne conduit-il pas à la tristesse et à l'ennui ?

- Certains magazines féminins n'abusent-ils pas jusqu'à l'obésité du franglais, pour présenter des produits de maquillage ou de mode ? Par soumission à l'anglais devenu une simple langue commerciale, n'abusent-ils pas de ces termes franglais ? L'anglais mérite mieux.

- Le franglais est-il la fast-food du français, avec toute l'attirance que sa facilité d'usage procure à celui qui en est coutumier? Participe-t-il de notre ennui, quand nos sens s'ennuient ?

Ne pourrait-on pas créer "une restauration rapide" de qualité, avec l'histoire que nous avons avec les produits et la cuisine, avec ce défi supplémentaire à relever entre rapidité et qualité ?

- le franglais n'apportera-t-il finalement que désillusions, ennui et monotonie, en plus des kilos dont il faudra se débarrasser au risque d'abîmer la légèreté et l'élégance de nos pensées et notre imaginaire ?

- Cesserons-nous de nous amuser avec l'orthographe française qui demande à chaque français une réflexion. Par exemple, pourquoi écrit-on "pouls" avec un "s" . Pourquoi ce "s" aide-t-il à comprendre la filiation qu'il garde avec "pulser, pulsation" ? Ce petit "s" ouvre une porte à la compréhension du mot. Evidemment on peut écrire également "pou", mais le sens du mot change. Cesserons-nous de comprendre pourquoi on écrit :"j'ai écrit" avec un "t" alors que l'on écrit "j'ai pris" avec un "s" ? Cette mémoire du féminin ou de l'histoire du mot n'est-elle pas essentielle à la construction de la pensée ?

- Pourquoi devrions-nous abandonner cette réflexion fondamentale pour l'ennui et la monotonie, le langage à consommer, tout prêt, débarrassé de ses difficultés, plutôt que terrain de jeux et de connaissances ?

- Et si le plaisir relevait de ce chemin parsemé d'embûches?

- Quel plaisir, quel enseignement retire-t-on de répéter"bêtement" des mots anglais qui nous arrivent sans filtre ? Cela ne donnera pas plus l'envie de mieux connaître l'anglais, ni de connaître davantage le français, qui réclament l'un comme l'autre, toute notre attention, notre exigence, comme s'ils étaient des enfants mal aimés, parce que trop difficiles ? Ils n'en sont que plus précieux et aimables.

- Si nous ne répondons pas aux besoins du français (qui est un être vivant), le franglais avec l'arrogance du ridicule dû à son rang, ne se propagera-t-il pas comme une pandémie ? Le franglais n' endommagera-t-il pas les formations de mots qui ont leur propre logique interne et leurs propres trouvailles ? Cette beauté sera-t-elle perdue à jamais?

- Comment le franglais pourrait-il remplacer ce que me disait un ami "parigot" en des années révolues, et qui voulait me dire que les virages étaient dangereux et glissants : "les virolets sont grassouillets" ? Il avait exprimé cela en deux mots qui prenaient toute leur saveur et leur pittoresque. Irremplaçables ! et parfaitement compréhensibles alors que je ne les avais jamais entendus auparavant.

- Le franglais est-il le sabir d'un joug, plutôt que celui du "cheeks to cheeks" ? (* cheeks to cheeks : joue contre joue). Laisser "joue contre joue" permet un jeu de mot avec "joug" que "cheeks to cheeks" ne permet pas.

- Le franglais est-il un cheval de Troie, qui présume d'une guerre non déclarée ? Pourquoi "cluster" (pas très joli en français ) à la place de "foyer" que tout le monde comprend, mot qui a une histoire, et appartient à l' Histoire du français. Par sa musique, son orthographe, sa polysémie, le mot "foyer" est une poésie en soi. Il a une saveur particulière, un goût d'intimité et d'embrasement que "cluster" balaye d'un coup de langue sonore et pâteux sans profondeur. Il vient se coller au palais sans plus.

- Le franglais est-il apparenté au COVID ? Ne se répand-il pas comme une pandémie dans les rues, les boutiques, les restaurants, les cinémas (on ne se donne plus la peine de traduire les titres), chez certains animateurs de radios et de télévision, certains journaux, magazines, publicités ? N'est-il pas partout où nous allons, où nous consommons, où nous nous croisons ?

- Le franglais n'est-il pas une maladie de l'hyper-consommation comme la COVID ?

- Est-ce que je peux encore me poser la question de savoir s'il est bon d'utiliser le franglais à tout bout de champ ? Tiens ? comment dit-on "à tout bout de champ" en anglais.

On dit : "all the time" "non stop" ... aucune allusion à aucun champ, cultivé ou en friche. Ici l'anglais ne fait appel à aucune image. Les images, les métaphores sont très nombreuses en français et ces images modèlent la pensée de ceux qui le parlent.

- Puis-je me permettre d'être nostalgique, d'avoir du chagrin ? D'avoir l'impression de perdre quelque chose qui me constitue et me charme pour le plaisir de posséder un objet en "plastoc" trop lisse, trop neuf ? Serai-je le dernier des Moïcans à qui on donnera cette verroterie et qui offrira son âme en échange ?

- Est-ce que mes questions valent encore la peine d'être posées, exposées, reposées ? "sois sage, ô ma douleur et tiens-toi plus tranquille" , et laisse moi "sur les balcons du ciel, en robes surannées; Surgir au fond des eaux le Regret souriant;" (Baudelaire, in Recueillement).

- "Tacere è la nostra vità" ? (Cesare Pavese)

Je terminerai par le début de mon questionnement, tel un disque qui tourne perpétuellement sur lui-même et sur son mystère.

- Le franglais peut-il être le langage des fleurs et des jardins ? de la poésie? de l'inattendu, de l'incongru ? de la spontanéité et de la création, de l'humour et de l'humeur, de la tristesse, du chagrin et de la joie ? ...

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- J'enrage souvent de voir les rues, les magasins, les restaurants, les cinémas, les lieux de convivialité, de culture, se couvrir de mots anglais, inutiles sauf sur un point : Ne sont-ils pas destinés à vendre mieux l'emplacement, les objets, et la marchandise. Ils sont aussi destinés à vendre de nouveaux comportements, très standardisés, de nouveaux gestes (celui d'avoir avec soi une canette de boisson, celui d'avoir toujours un portable dans la main ou à l'oreille ...) Il faudrait faire une liste de tous ces nouveaux comportements induits par la marchandise, aux antipodes de la liberté !

- L'intrusion du franglais n'est-il pas dû à la circulation excessive des marchandises, qui implique un langage rapide dépourvu de syntaxe ?

Cela apparemment ne fait pas mal, physiquement, et pourtant il y a beaucoup de souffrances et de chagrins derrière, comme devant la mort programmée et inéluctable du dernier des Moïcans. Le texte qui accompagne l'émission de France Culture parle de "chagrins", et c'est ce mot chagrin qui m'a décidée à l'écouter ... Peut-être des clés de compréhension me donneraient aussi des moyens de résister à ce que j'appelle une pollution (mot que j'assume, qui surgit également avec le problème de la pandémie et de la mondialisation des groupes humains devenus de simples consommateurs).

Voici quelques exemples de franglais et leur équivalent en français (utilisé ou abandonné).

Ecouter en "podcast" c'est à dire en "baladodiffusé".

En effet, pour commencer "podcasting" a été traduit par "baladodiffusion" (Dictionnaire Le Robert & Collins); pour un français, "pod" peut se rattacher à "pied" (comme dans podologue) mais "casting" ne lui évoque rien . Pour un anglais, "casting" (lancer) se rattache à "broadcast" (émission) et est bien formé de deux mots présents en anglais.

Et maintenant le mot "cluster" : Son équivalent français se maintient, heureusement. Certainement par un sursaut de résistance.

"Cluster" ressemble vaguement à "clou" "clouter" pour un français, par analogie phonique. Une amie, qui parle plusieurs langues dont l'anglais, me demande (au début de la pandémie) si je sais ce que veut dire : "cluster" dans ce nouveau contexte. Je lui donne la traduction française , "foyer/poche/niche de contamination", qui est parfait de clarté , mais que certains médias et certains journalistes ont tenté, dés le début, de remplacer par "cluster". Ainsi "cluster" (clouter) se transforme en un clou qu'on essaie d'enfoncer dans la tête des francophones et des autres ! Les deux ont cours à égalité, mais on devine une sorte de fracture entre ceux qui parlent de cluster et ceux qui font l'effort (car il faut faire un effort) de parler de "foyer de contamination".

J'ajouterai que pour un anglophone, "cluster" peut-être utilisé dans de nombreux contextes. Cependant à l'origine c'est un mot qui n'a pas plus de signification que "agglomérat" ou "groupe" ou "rassemblement" . Ce mot est vague. Je lis dans le Robert & Collins les différents contextes dans lesquels ce mot peut être employé.

"cluster" : (flowers, bloom, fruit) "grappe". (bananas) "régime" (trees) "bouquet" (bees) "essaim" (persons) "petit groupe" - "rassemblement". En soi, cluster n'a rien à voir avec pandémie, pas plus que "foyer";

Pour le comprendre dans le sens de "foyer de contamination" comme en français, il faudrait lui rajouter "of contamination" or "of infection", ou bien "contamination cluster" donc pourquoi remplacer l'expression française par ce mot ? Cela ne s'explique jamais par le mot lui-même mais par une volonté de "faire l'intéressant", le "bourgeois gentilhomme" !

Les français ont donc réduit le sens de cluster, vague, polysémique, pour l'appliquer à "foyer de contamination". Ils perdent l'image et le son pour un mot anglais qui sonne "comme un clou" en français. Heureusement on entend encore beaucoup "foyer de contamination" ! Merci à eux, je ne suis pas seule à défendre ce mot.

"podcast" :Alors que baladeur avait un peu marché et couru par les rues, baladodiffusion n'a pas pris racine. Pourquoi ? C'est un mystère. Peut-être simplement par effacement devant des mots (ou des objets de masse) que l'on ne comprend pas mais qui donnent une satisfaction qui relève de la possession d'un objet nouveau, fabriqué ailleurs, ou peut-être par mollesse, paresse d'esprit qui ne s'amuse plus à chercher, à former des mots en français. Le franglais s'apparente à ce moment là à "cet abandon par lâcheté" pour la langue qui nous a nourris et émerveillés.

"safe" : je viens de l'entendre dans une émission de variété française à la télévision. c'est à peu près le seul mot anglais que j'ai entendu de toute la soirée (merci aux présentateurs et aux excellents chanteurs), en dehors de "streaming" appliqué à l'écoute des chansons. C'était à l'occasion des Victoires de la musique. Il a été dit par une jeune femme de vingt-trois ans, très talentueuse, et cela me blesse davantage, car c'est un mot qui circule à la place de "sans danger" ou "en sécurité". J'ai trouvé que c'était dommage, parce que par ailleurs, elle a beaucoup de sensibilité, et écrit de beaux textes en français. Ce "safe" marque cette jeune artiste à la pointe du syndrome du perroquet, et banalise son discours. Peut-être le veut-elle après tout ? Ce qui me blesse c'est que ces mots franglais sont portés et importés (je dis bien portés comme un signe distinctif) par une population jeune et parfois créative, douée, ce qui complique encore le problème. Par ailleurs, cette jeune femme au nom de fruit, écrit de belles chansons, un peu fredonnées, qui murmurent mystérieusement, comme des ruisseaux. J'aime beaucoup ce qu'elle chante.

"streaming" : C'est apparemment la bande son numérique qui permet d'écouter des chansons et voir des films. On dit le "streaming" . Ecouter de la musique "en streaming" ... stream en anglais est un courant (d'eau), un flot.

On aurait pu trouver un mot en français, (mais à quoi bon ?) tant pis si le "i" de streaming ne s'écrit pas "i". Les enfants auront du mal à le lire s'il vient à tomber dans un livre de lecture. "courant/fleuve/rivière numériques auraient été imagés et riches pour notre imaginaire. Flux numérique serait très convenable, plus court et plus efficace, plus technique.

On relève plus de "challenges" que de défis de nos jours. Pourtant ce mot de défi (que j'entends encore souvent) a une histoire étymologique et un pouvoir d'évocation que "challenge" n'a pas. En ancien français il signifie une action : celle de défier en un combat singulier. Défier c'est se débarrasser de la foi que l'on a en l'autre (fidèle) c'est remettre en cause ce lien et provoquer au combat, à la lutte. "Challenge" n'évoque rien à un francophone. Ni le son, ni l'histoire de ce mot.

"en live" : ils ou elles ont chanté en "live". Il serait si facile de dire "en direct", que l'on connaît déjà et qui veut bien dire ce qu'il veut dire. Mais non, on préfère annoncer "en live" (prononcer "aï" s'il vous plaît). Je remercie la journaliste qui a commenté cet évènement "en direct".

coach : Voilà un mot bien "moche" en français, et j'emploie ce mot intentionnellement, car "laid" est trop beau à côté de moche. Le "coach", on dit souvent "mon coach" ... Il faut avoir un coach surtout s'il vient chez vous en séances particulières (dit-on encore leçons, cours ?)... pour apprendre la moindre chose, aussi minuscule soit-elle, comme courir sur un tapis ou faire des pompes (on ne dit plus pompes d'ailleurs, mais là tant pis, je m'en passe, je n'ai pas besoin de ce mot). De même qu'on fait du "fitness" (j'en faisais avec de vieilles anglaises adorables, à Epsom dans les années soixante) et non plus de la gymnastique. Je me demande si "un coach" n'est pas mieux payé qu'un professeur ?

- A-t-on besoin des mots anglais ? J'ose le paradoxe : "that is the question". Parle-t-on mieux ? Se comprend-on mieux ? rions nous plus ensemble ? Cela nous permet-il de faire des blagues hilarantes ? Nos enfants s'expriment-ils mieux ? Le problème n'est-il pas que nous laissions la question de côté? et que nous n'aimions plus inventer, ni créer ? Avons-nous abandonné le pouvoir métaphorique des mots en les important comme si le français manquait de mots ?

- En important ces mots qui ne s'allient pas à la phrase française, ne sommes nous pas embarqués sur ces gigantesques cargos qui déversent des objets dont nous n'avons que faire, vite et mal fabriqués , dont la seule vertu est d'être bon marché et donc jetables ? Mais cette manière de consommer est en fait très coûteuse sur le plan humain, social et biologique.

- Enfin le franglais n'est-il pas un simple "packaging" "un bel emballage" pour mieux nous vendre ce qu'autrement nous ne regarderions même pas?

En conclusion, en reprenant ces mots franglais, j'ai l'impression désagréable d'accepter les transports gigantesques de marchandises sur les mers et les routes terrestres, et la construction d'entrepôts immenses et hideux à l'entrée de toutes nos villes et villages où cette marchandise s'accumule avant d'être redistribuée et jetée.

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Je vous invite, comme je vous l'ai dit plus haut, tout d'abord à écouter cette émission de France Culture CONCORDANCE DES TEMPS,

Ne vous y trompez pas. J'aime l'anglais, j'en ai fait une partie de ma vie, et j'y ai découvert une culture immense, variée, complexe et aux sons fluides, parfois bizarres, qui me charment comme une musique. Cette langue m'invite à m'interroger sur ma langue maternelle, le français. Avec l'anglais, une porte s'est ouverte sur un autre monde, une autre pensée, le monde anglophone, qui inclut beaucoup de mots latins et français, pour des raisons historiques, diplomatiques, politiques, culturelles, et les a digérés et anglicisés, en leur appliquant presque toujours, une prononciation et une syntaxe anglaises. L'émission " Le franglais : incoercible?", vous donnera beaucoup d'informations sur les différents échanges entre les langues. (Les normands à la cour d'Angleterre, par exemple ou sous l'occupation romaine).

Le franglais ne nous fait-il pas oublier cette étrangeté de l'anglais, de sa prononciation parfois virtuose , du moins pour une oreille francophone ?Mais elle se mélange mal avec la langue française, qui est une langue analytique (pourquoi écrit-on "pouls" et non pas "pou" ? il faut réfléchir à l'étymologie, l'histoire, à la trace du féminin qui persiste dans le mot, à son origine ...).

Mais doit-on renoncer, abandonner ces particularités, ces difficultés qui sont si précieuses ? le français reste un terrain de jeux et d'expériences infinies, une bibliothèque où l'histoire des mots joue un grand rôle, une richesse que nous partageons et que nous désirons garder. Les plus grands poètes ont trouvé dans cette langue de quoi satisfaire leur appétit de beautés et de tableaux sonores, et en une génération, on ne comprendrait déjà plus Victor Hugo ou Châteaubriand ? ou Ronsard, ou même Rimbaud ou Apollinaire ? On renoncerait donc ? Nous cèderions à nos petites lâchetés ?

Quelques mots à expliquer :

Un sabir * : vient de l'espagnol saber (savoir). C'est un système linguistique réduit à quelques règles de combinaison et à un vocabulaire déterminé (commerce notamment), né au contact du communautés différentes n'ayant pas d'autres moyens pour se comprendre. (Ce qui n'est pas le cas dans notre interrogation sur le franglais, puisque nous pouvons choisir, ou bien est-ce que nous ne le pouvons plus ?). Le sabir est péjoratif, c'est un langage difficilement compréhensible. Le problème du sabir c'est qu'il ne rend pas compte d'une pensée complexe et nuancée... (cette définition a été prise dans Le Petit Larousse illustré de 2006)

La novlangue * : Nom donné par Georges Orwell dans son roman 1984. C'est le langage imposé par un système politique dominant, tyrannique. Georges Orwell y dénonça l'emprise du stalinisme. Mais on peut l'étendre à tout système qui veut asseoir son pouvoir sur une manipulation de la réalité à travers le langage. Je ne cesse de méditer sur ce roman, qui a changé ma vie et ma manière de voir, complètement.

Lisez ce livre toujours d'actualité, une oeuvre de science fiction, basée sur des faits réels observés par Georges Orwell.

Ne passez pas une année de plus, sans l'avoir lu. Ce livre est magnifiquement écrit. Il côtoie la misère de l'homme dont le langage à été réduit à des dogmes et qui devient par conséquent un langage de mensonge.

Depuis que je suis enfant, j'aime les langues, leur étrangeté, leurs particularités et je m'interroge à travers mes écrits vagabonds, sur la/les langue (s) que nous utilisons au quotidien, en France, le français que je vois se transformer au fur et à mesure des choix que les gens font d'eux-mêmes, il n'y a personne pour les y contraindre. Je m'interroge sur la manière qu'a le franglais de pénétrer au milieu d'une conversation entre amis, dans les familles, dans la rue. C'est alors que je me souviens d'un très beau livre de Gao Xingjiang, Soul Mountain (la montagne de l'âme), dans lequel il montre comment l'idéologie communiste s'est répandue jusqu'aux montagnes éloignées et les forêts ancestrales du Sichuan, jusque dans son intimité avec sa femme et dans leur lit, jusqu'à rendre cette intimité impossible. C'est dans ce livre que j'ai lu une des plus belles pages d'amour jamais écrite ou l'Histoire s'invite dans les histoires intimes et change le destin de deux personnes dans le silence de ces régions reculées.

Je reviendrai sur la novlangue ... et nous essaierons dans un atelier futur d'écrire un poème avec des mots qui sont entrés (de gré ou de force) dans notre paysage imaginaire et réel, entre amis, en famille ... et qui nous viennent en fait de ce que nous entendons, d'un certain pouvoir (économique, politique, scientifique et même artistique) qui se répand à notre insu. La littérature parfois s'y fourvoie lorsqu'elle y succombe par complaisance ou lâcheté, c'est à dire lorsqu'elle veut nous faire croire que c'est bon pour nous et pour le français.

Un deuxième livre a changé ma vie, à l'aube de mes quinze ans, c'est le Grand Meaulnes d'Alain Fournier. Celui-là est bien français, bien enraciné, situé en Sologne, un pays magique de forêts et de bruyères, où un personnage fantastique et bien réel pourtant , surgit dans la vie du narrateur. Lisez-le également, il convient à tous les âges, car son écriture rend compte de la singularité de ce qui est raconté, vécu, rêvé ... C'est le contraire de la novlangue, une aspiration à la liberté se glisse dans le roman à la veille de la guerre de 14 et lui insuffle toute sa beauté éphémère et fragile avant la destruction totale.

Ni la guerre de 14-18, ni celle de 39-45 n'ont réussi à saccager le français.

Comment le franglais aurait-il ce pouvoir ? Restons optimistes, veillons et bien-veillons à ce qui le constitue, à ce qui nous garde créatifs et vivants. Envisageons avec plaisir de faire circuler des mots qui nous parlent et qui ont une saveur spécifique, car la langue française comme toute chose sur cette terre peut se flétrir ou même mourir.

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Atelier d'écriture :

Réagissez, donnez-moi vos impressions et envoyez-moi vos réflexions dans les commentaires à la fin de cet article, ou sur plauranice@gmail.com.

Vous pouvez m'écrire sous la forme qui vous convient : essai, poème en prose, en vers, collages, dessins, photo, mots épars ... copies de textes, lettre. Choisissez un format, un papier ou un autre support, les couleurs ou le blanc et noir, la sanguine. Choisissez ...

Inventez la forme qui portera votre création concernant le sujet qui nous occupe aujourd'hui : Le franglais.

Partager votre expérience, vos expériences, heureuses ou malheureuses ... du franglais.

Voici mon exemple de réponse au franglais :

Ma liberté, "mes papillons" que j'attrape comme ils se présentent à moi. En fait une réponse envolée, bien loin de l'horizon bloqué du franglais.

Je vous propose un petit poème en anglais, un poème de l'instant (j'avais quelques pensées sur le mot "apprendre", "connaître"), mots qui fleurissent parmi mes friches, des mots vagabonds qui vont leur chemin, au fil du temps qui passe, et qui sont proches du jour qui s'enfuit sans bruit, dans la nuit). Ce poème est fortement inspiré de mes lectures du poète Richard Brautigan.

i'm doing great

i'm doing great, what about you ?

we all know that

all we have learned

during our lives

will be lost

this is why it is so urgent

to learn

while we are alive

LMN - Feb 8th 2021

A bientôt,

Vous pouvez aussi traduire ce poème et m'envoyer votre traduction. Attention la traduction est aussi un excellent exercice de français, dans laquelle on doit si possible rendre un certain rythme et les sons qui en donnent la couleur ... sans perdre de vue le sens. A vous maintenant ...

La novlangue (1984) Le pouvoir des mots, comme instruments de manipulation de la pensée, et comme instruments du pouvoir. A lire absolument et à garder dans votre bibliothèque.